泥莲寒舍

标题: 【读书群】微信群上的聊天记录 [打印本页]

作者: 竹叶飞 时间: 2023-5-11 22:53
标题: 【读书群】微信群上的聊天记录
【读书群】开卷有益微信群上的聊天记录如下，请查收。

————— 2023-05-10 —————

韩诺文（碎了琵琶） 22:15

关于读书，给大家说一个自己可行的意见，除了自己专业性的东西，可以用不求甚解的态度，原因在于，自己不擅长的领域你走不到深入的程度，那么先通读，或者反复读，不一非逐字逐句解读，然后可以读这本书相关的东西，读着读着可能对于最早学的东西就有新的理解，还有就是突然想起来的东西，借力去理解和查找相关的东西，这个时候是记忆和理解最快的，剩下就是实在理解不了的，发群里，大家一块学习解读

————— 2023-05-11 —————

竹叶飞 06:59

感谢肺腑之言。

竹叶飞 07:06

首先是养成每天读书的好习惯，在这前提下，如何去读在个人选择。走捷径，或走弯路都是学习的过程。

竹叶飞 07:23

比如，这几天关于《乐育堂语录》的序的确认过程，我们都可以思考一下，在本群，在咱的论坛，有人给了信息，明确指了出来，为何还会找不到呢？

自己存在哪些问题？

韩诺文（碎了琵琶） 07:35

嗯嗯，学习过程也是一个不断试错不断纠正自己的过程，毕竟自己亲自经历了理解的会更深刻

和氏筆 07:46

@竹叶飞老师，本人虽记忆渐退，然天天坚持几行，顺序渐进，在理解之上，方可事半功倍，收得成效。

dyx丁 07:52

值得背诵的经典，先通读，多次通读，等时机成熟，再背诵一部分。

这是我最近读《内经知要》的一点体会。原来读过书懵懵懂懂的地方，最近突然发现了值得背诵的地方（看出了其价值）。在背诵（精读）的过程中，再次发现其实还是有借助查询仍然搞不明白的地方（哪怕只是在文字层面），就放过去留待以后再说。

通读，精读，背诵——不同时期下，进行不同层面上的读。

dyx丁 07:59

更正：值得背诵的经典，先通读，多次通读，等时机成熟，再背诵一部分。

这是我最近读《内经知要》的一点体会。原来读过去懵懵懂懂的地方，最近突然发现有了值得背诵的地方（看出了其价值）。在背诵（相对地精读）的过程中，再次发现其实还是有借助查询仍然搞不明白的地方（哪怕只是在文字层面），就放过去留待以后再说。

通读，精读，背诵——不同时期下，进行不同层面上的读。

嚮道 08:00

同感，今天听别人读时当时就能理解些内容，想起以前自己读时仅只是读了。

竹叶飞 08:08

书读百遍，其义自见。

一米阳光 08:09

自我检讨，论坛里看到《乐育堂语录》的序，囫囵吞枣看了作者后续的解释，错误的理解为“此序非彼序”并回复，闹了笑话，回复我没删，以此警醒自己

汪亮 10:11

@论坛名小杨（石头）对你发的《乐育堂语录》序的最后一句的标点有点疑问，我认为应该是“自然丹成指顾，云腾足下矣”。你发的是“自然丹成，指顾云腾足下矣”。

石头 10:25

好的@WangL

石头 10:26

正在外，回去抓紧改正

韩诺文（碎了琵琶） 10:26

我看了一下，感觉石头发的那个断句没问题，晚上我回去查查书上

汪亮 10:29

没说他的断句有问题啊，只是说我的理解是这样断句的。

汪亮 10:30

一起探讨。

石头 10:35

各个版本不一样，我还发现两处，一会发上来让大伙看看

嚮道 10:36

[图片: 0e11faeda1ee1c7290a2fff4f408eb1c.jpg(请在附件中查看)]

嚮道 10:36

这一版跟@WangL 说的一样

嚮道 10:40

我微信读书里的版本的断句是跟论坛里发的序的断句是一样的。

竹叶飞 10:40

可以看看不同的版本是谁注解的？把作者找到，看看作者是干嘛的？

韩诺文（碎了琵琶） 10:41

因为前面一直在讲修行过程中容易出现的问题，而且这本书主要是黄元吉讲内丹修炼过程中的问题，最后总结语要突出成丹

嚮道 10:44

上图网上搜的是萧天石版的，微信读书里的版本没显示注解者。

韩诺文（碎了琵琶） 10:45

还有我们需要分析指顾代表的意思，放到哪里更合适

汪亮 10:47

这段文字是骈散结合的，如果这里按骈体断句成“丹成指顾”，那他是有省略的，实际散体的句子应该为“丹成于指顾之间”。

韩诺文（碎了琵琶） 10:47

我查了一下，指顾代表时间很多，瞬息之间

韩诺文（碎了琵琶） 10:50

那么意思就很明显了前面条件达到了，自然而然就成丹了，成丹以后就可达我们所说的神仙之境，所以说指顾云腾足下矣，就是丹以成，后面就可以瞬息遨游于天际

竹叶飞 11:03

讨论的挺好。

韩诺文（碎了琵琶） 11:04

还有从黄元吉先生所讲丹道东西，成丹是一个渐进的过程，他应该不会说瞬间练出金丹，悟道可以瞬间做到明心见性，身体和心理的修行却是需要一个台阶一个台阶的上

石头 16:46

讨论的都挺好，我都不好意思了。再扔两块砖

石头 16:46

[图片: f80e59645dc23c8556e393755d43380b.jpg(请在附件中查看)]

石头 16:48

匪伊朝夕or匪朝伊夕？

石头 16:49

一劫人身or一失人身？

石头 16:49

欢迎探讨

嚮道 17:46

微信版本是匪伊朝夕、一失人身，对照上下文，我理解这两个词合适些。

石头 17:59

感觉可以说的通

韩诺文（碎了琵琶） 18:09

[图片: 628110c4ed0ad392f7e6429dd6011b8a.jpg(请在附件中查看)]

韩诺文（碎了琵琶） 18:13

这里匪朝伊夕表示从早到晚的意思，形容的是修行的累积都是需要时间来一点一点往前走

韩诺文（碎了琵琶） 18:17

下面那个我也倾向于一失人身，毕竟有人身难得这个说法，若是因为自己心志不坚沦落下三道，不煮身心虽历千万劫而再难托生为人

石头 18:27

感觉也说的通

嚮道 18:27

学习了。我这古文基础还是差，想当然了，得改。

嚮道 18:30

微信读书里的版本还是需要跟书本对照下。

石头 18:59

匪朝伊夕，还能和后边的少多，微著对仗上，句义上是从早到晚的意思。
匪伊朝夕，不止一个早晚，而积累而得。
感觉都还说的过去，重点在于积而至。。。。

石头 19:03

劫可以用世代替，一世人身，万世难得。喻意今世人身难能可贵，应当珍惜当下。
一失人身，万世难得，像是在警告，不珍惜今世人身，下世则难说，不是人身想修也没办法了
各自理解吧，都还能自圆其说，感觉无伤大雅，都还能与主旨对的上。

竹叶飞 19:07

讨论的很好啊，打开群就能有受益。我也得补补基础了，感觉文言文距离我好远的样子。

石头 19:11

向汪同学和韩同学学习

竹叶飞 19:24

欢迎更多的群友参与讨论。可以就问题提出看法，也可以就他人的讨论提出想法。也可以自我介绍，对哪些书感兴趣，读过什么书，等等。。。大胆的发言，不要怕出错，知错才能改啊。

作者: dyx1892 时间: 2023-5-11 23:15
有心了，点赞。

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