泥莲寒舍

 找回密码
 点击注册
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 1894|回复: 1
打印 上一主题 下一主题

【读书群】 微信群上的聊天记录

[复制链接]

159

主题

5734

帖子

1万

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
18100
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2023-5-11 22:53:29 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
【读书群】开卷有益 微信群上的聊天记录如下,请查收。

————— 2023-05-10 —————


韩诺文(碎了琵琶) 22:15

关于读书,给大家说一个自己可行的意见,除了自己专业性的东西,可以用不求甚解的态度,原因在于,自己不擅长的领域你走不到深入的程度,那么先通读,或者反复读,不一非逐字逐句解读,然后可以读这本书相关的东西,读着读着可能对于最早学的东西就有新的理解,还有就是突然想起来的东西,借力去理解和查找相关的东西,这个时候是记忆和理解最快的,剩下就是实在理解不了的,发群里,大家一块学习解读

————— 2023-05-11 —————


竹叶飞 06:59

感谢肺腑之言。

竹叶飞 07:06

首先是养成每天读书的好习惯,在这前提下,如何去读在个人选择。走捷径,或走弯路都是学习的过程。

竹叶飞 07:23

比如,这几天关于《乐育堂语录》的序的确认过程,我们都可以思考一下,在本群,在咱的论坛,有人给了信息,明确指了出来,为何还会找不到呢?

自己存在哪些问题?

韩诺文(碎了琵琶) 07:35

嗯嗯,学习过程也是一个不断试错不断纠正自己的过程,毕竟自己亲自经历了理解的会更深刻

和氏筆 07:46

@竹叶飞 老师,本人虽记忆渐退,然天天坚持几行,顺序渐进,在理解之上,方可事半功倍,收得成效。

dyx丁 07:52

值得背诵的经典,先通读,多次通读,等时机成熟,再背诵一部分。

这是我最近读《内经知要》的一点体会。原来读过书懵懵懂懂的地方,最近突然发现了值得背诵的地方(看出了其价值)。在背诵(精读)的过程中,再次发现其实还是有借助查询仍然搞不明白的地方(哪怕只是在文字层面),就放过去留待以后再说。

通读,精读,背诵——不同时期下,进行不同层面上的读。

dyx丁 07:59

更正:值得背诵的经典,先通读,多次通读,等时机成熟,再背诵一部分。

这是我最近读《内经知要》的一点体会。原来读过去懵懵懂懂的地方,最近突然发现有了值得背诵的地方(看出了其价值)。在背诵(相对地精读)的过程中,再次发现其实还是有借助查询仍然搞不明白的地方(哪怕只是在文字层面),就放过去留待以后再说。

通读,精读,背诵——不同时期下,进行不同层面上的读。

嚮道 08:00

同感,今天听别人读时当时就能理解些内容,想起以前自己读时仅只是读了。

竹叶飞 08:08

书读百遍,其义自见。

一米阳光 08:09

自我检讨,论坛里看到《乐育堂语录》的序,囫囵吞枣看了作者后续的解释,错误的理解为“此序非彼序”并回复,闹了笑话,回复我没删,以此警醒自己

汪亮 10:11

@论坛名小杨(石头) 对你发的《乐育堂语录》序的最后一句的标点有点疑问,我认为应该是“自然丹成指顾,云腾足下矣”。你发的是“自然丹成,指顾云腾足下矣”。

石头 10:25

好的@WangL 

石头 10:26

正在外,回去抓紧改正

韩诺文(碎了琵琶) 10:26

我看了一下,感觉石头发的那个断句没问题,晚上我回去查查书上

汪亮 10:29

没说他的断句有问题啊,只是说我的理解是这样断句的。

汪亮 10:30

一起探讨。

石头 10:35

各个版本不一样,我还发现两处,一会发上来让大伙看看

嚮道 10:36

[图片: 0e11faeda1ee1c7290a2fff4f408eb1c.jpg(请在附件中查看)]

嚮道 10:36

这一版跟@WangL 说的一样

嚮道 10:40

我微信读书里的版本的断句是跟论坛里发的序的断句是一样的。

竹叶飞 10:40

可以看看不同的版本是谁注解的?把作者找到,看看作者是干嘛的?

韩诺文(碎了琵琶) 10:41

因为前面一直在讲修行过程中容易出现的问题,而且这本书主要是黄元吉讲内丹修炼过程中的问题,最后总结语要突出成丹

嚮道 10:44

上图网上搜的是萧天石版的,微信读书里的版本没显示注解者。

韩诺文(碎了琵琶) 10:45

还有我们需要分析指顾代表的意思,放到哪里更合适

汪亮 10:47

这段文字是骈散结合的,如果这里按骈体断句成“丹成指顾”,那他是有省略的,实际散体的句子应该为“丹成于指顾之间”。

韩诺文(碎了琵琶) 10:47

我查了一下,指顾代表时间很多,瞬息之间

韩诺文(碎了琵琶) 10:50

那么意思就很明显了前面条件达到了,自然而然就成丹了,成丹以后就可达我们所说的神仙之境,所以说指顾云腾足下矣,就是丹以成,后面就可以瞬息遨游于天际

竹叶飞 11:03

讨论的挺好。

韩诺文(碎了琵琶) 11:04

还有从黄元吉先生所讲丹道东西,成丹是一个渐进的过程,他应该不会说瞬间练出金丹,悟道可以瞬间做到明心见性,身体和心理的修行却是需要一个台阶一个台阶的上

石头 16:46

讨论的都挺好,我都不好意思了。再扔两块砖

石头 16:46

[图片: f80e59645dc23c8556e393755d43380b.jpg(请在附件中查看)]

石头 16:48

匪伊朝夕or匪朝伊夕?

石头 16:49

一劫人身or一失人身?

石头 16:49

欢迎探讨

嚮道 17:46

微信版本是匪伊朝夕、一失人身,对照上下文,我理解这两个词合适些。

石头 17:59

感觉可以说的通

韩诺文(碎了琵琶) 18:09

[图片: 628110c4ed0ad392f7e6429dd6011b8a.jpg(请在附件中查看)]

韩诺文(碎了琵琶) 18:13

这里匪朝伊夕表示从早到晚的意思,形容的是修行的累积都是需要时间来一点一点往前走

韩诺文(碎了琵琶) 18:17

下面那个我也倾向于一失人身,毕竟有人身难得这个说法,若是因为自己心志不坚沦落下三道,不煮身心虽历千万劫而再难托生为人

石头 18:27

感觉也说的通

嚮道 18:27

学习了。我这古文基础还是差,想当然了,得改。

嚮道 18:30

微信读书里的版本还是需要跟书本对照下。

石头 18:59

匪朝伊夕,还能和后边的少多,微著对仗上,句义上是从早到晚的意思。
匪伊朝夕,不止一个早晚,而积累而得。
感觉都还说的过去,重点在于积而至。。。。

石头 19:03

劫可以用世代替,一世人身,万世难得。喻意今世人身难能可贵,应当珍惜当下。
一失人身,万世难得,像是在警告,不珍惜今世人身,下世则难说,不是人身想修也没办法了
各自理解吧,都还能自圆其说,感觉无伤大雅,都还能与主旨对的上。

竹叶飞 19:07

讨论的很好啊,打开群就能有受益。我也得补补基础了,感觉文言文距离我好远的样子。

石头 19:11

向汪同学和韩同学学习

竹叶飞 19:24

欢迎更多的群友参与讨论。可以就问题提出看法,也可以就他人的讨论提出想法。也可以自我介绍,对哪些书感兴趣,读过什么书,等等。。。大胆的发言,不要怕出错,知错才能改啊。
未出土时便有节 及凌云处尚虚心
回复

使用道具 举报

16

主题

2931

帖子

8526

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
8526
沙发
发表于 2023-5-11 23:15:07 手机频道 | 只看该作者
有心了,点赞。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|泥莲寒舍 ( 京ICP备16037202号-1

GMT+8, 2024-12-23 19:34 , Processed in 0.017171 second(s), 21 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表